{"id":96457,"date":"2022-12-13T08:00:22","date_gmt":"2022-12-13T11:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/?p=96457"},"modified":"2022-12-09T17:45:24","modified_gmt":"2022-12-09T20:45:24","slug":"no-dia-de-hoje-13-de-dezembro-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/?p=96457","title":{"rendered":"No Dia de Hoje – 13 de dezembro"},"content":{"rendered":"

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T\u00edpico grupo de forr\u00f3 com acorde\u00e3o, tri\u00e2ngulo e zabumba (Foto: Carlos Ebert\/Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n

No dia 13 de dezembro \u00e9 celebrado o Dia Nacional do Forr\u00f3. A data escolhida faz refer\u00eancia ao nascimento do seu principal representante, o cantor, compositor e sanfoneiro Luiz Gonzaga. Foi decretada pelo Congresso Nacional e sancionada pelo Presidente da Rep\u00fablica, pela Lei N\u00ba 11.176, de 6 de setembro de 2005, a partir de sugest\u00e3o da ent\u00e3o deputada federal Luiza Erundina.<\/p>\n

O forr\u00f3 \u00e9 uma festa origin\u00e1ria do estado de Pernambuco e disseminada na Regi\u00e3o Nordeste do Brasil, bastante popular e comum, especialmente nas festas juninas. O nome da festa forr\u00f3 \u00e9 usado para nomear distintos g\u00eaneros musicais como o xote, bai\u00e3o, arrasta-p\u00e9 e o xaxado, por isso quem n\u00e3o conhece suas hist\u00f3rias, as confundem com um g\u00eanero \u00fanico. As m\u00fasicas s\u00e3o executadas tradicionalmente por trios instrumentais com acorde\u00e3o (“sanfona”), zabumba e tri\u00e2ngulo.<\/p>\n

Forr\u00f3 tamb\u00e9m \u00e9 um dos g\u00eaneros musicais da festa forr\u00f3, o qual foi criado por Luiz Gonzaga em 1958. A dan\u00e7a do xote (dois pra l\u00e1 e dois pra c\u00e1) passou a acompanhar as m\u00fasicas desse novo g\u00eanero e a ser chamada de dan\u00e7a do forr\u00f3. Os g\u00eaneros musicais executados nos forr\u00f3s, desde a d\u00e9cada de 90 tamb\u00e9m s\u00e3o chamados agrupadamente de forr\u00f3 p\u00e9-de-serra.<\/p>\n

Conhecido e praticado em todo o Brasil, o forr\u00f3 \u00e9 especialmente popular nas cidades brasileiras de Campina Grande e Caruaru, que sediam as maiores festas juninas do pa\u00eds. J\u00e1 nas capitais Aracaju, Fortaleza, Jo\u00e3o Pessoa, Natal, Macei\u00f3, Recife, Teresina, S\u00e3o Lu\u00eds e Salvador s\u00e3o tradicionais as festas e apresenta\u00e7\u00f5es de bandas de forr\u00f3 em eventos privados que atraem especialmente os jovens.<\/p>\n

O termo “forr\u00f3”, segundo o fil\u00f3logo pernambucano Evanildo Bechara, \u00e9 uma redu\u00e7\u00e3o de forrobod\u00f3, que por sua vez \u00e9 uma variante do antigo voc\u00e1bulo galego-portugu\u00eas forbod\u00f3, corruptela do franc\u00eas faux-bourdon, que teria a conota\u00e7\u00e3o de desentoa\u00e7\u00e3o. O elo sem\u00e2ntico entre forbod\u00f3 e forrobod\u00f3 tem origem, segundo Ferm\u00edn Bouza-Brey, na regi\u00e3o noroeste da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica (Galiza e norte de Portugal), onde “a gente dan\u00e7a a golpe de bumbo, com pontos monorr\u00edtmicos mon\u00f3tonos desse baile que se chama forbod\u00f3”.<\/p>\n

Na etimologia popular (ou pseudoetimologia) \u00e9 frequente associar a origem da palavra “forr\u00f3” \u00e0 express\u00e3o da l\u00edngua inglesa for all (para todos). Para essa vers\u00e3o foi inventada uma engenhosa hist\u00f3ria: no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, os engenheiros brit\u00e2nicos, instalados em Pernambuco para construir a ferrovia Great Western, promoviam bailes abertos ao p\u00fablico, ou seja for all.<\/p>\n

Assim, o termo passaria a ser pronunciado “forr\u00f3” pelos nordestinos. Outra vers\u00e3o da mesma hist\u00f3ria substitui os ingleses pelos estadunidenses e Pernambuco por Parnamirim (Rio Grande do Norte) do per\u00edodo da Segunda Guerra Mundial, quando uma base militar dos Estados Unidos foi instalada nessa cidade.<\/p>\n

Apesar da vers\u00e3o bem-humorada, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma sustenta\u00e7\u00e3o para tal etimologia do termo. Em 1912, estreou a pe\u00e7a teatral “Forrobod\u00f3”, escrita por Carlos Bettencourt (1890-1941) e Lu\u00eds Peixoto (1889-1973), musicada por Chiquinha Gonzaga e em 1937, cinco anos antes da instala\u00e7\u00e3o da referida base militar em territ\u00f3rio potiguar, a palavra “forr\u00f3” j\u00e1 se encontrava registrada na hist\u00f3ria musical na grava\u00e7\u00e3o fonogr\u00e1fica de \u201cForr\u00f3 na ro\u00e7a\u201d, can\u00e7\u00e3o composta por Manuel Queir\u00f3s e Xer\u00e9m.<\/p>\n

O forr\u00f3 tornou-se um fen\u00f4meno pop em princ\u00edpios da d\u00e9cada de 1950. Em 1949, Luiz Gonzaga gravou “Forr\u00f3 de Man\u00e9 Vito”, de sua autoria em parceria com Z\u00e9 Dantas e em 1958, “Forr\u00f3 no escuro”. No entanto, o forr\u00f3 popularizou-se em todo o Brasil com a intensa imigra\u00e7\u00e3o dos nordestinos para outras regi\u00f5es do pa\u00eds, especialmente, para as capitais: Bras\u00edlia, Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo. Nos anos 60, al\u00e9m de Luiz Gonzaga, destacaram-se artistas como Marin\u00eas, Ary Lobo, Zito Borborema, Luiz Wanderley, Sebasti\u00e3o do Roj\u00e3o, Jacinto Silva e muitos outros.<\/p>\n

Nos anos 1970, surgiram, nessas e em outras cidades brasileiras, “casas de forr\u00f3”. Foi nessa d\u00e9cada que surgiu a moda do forr\u00f3 de duplo sentido, consagrada pelas composi\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es de Jo\u00e3o Gon\u00e7alves. Outros grandes cantores do per\u00edodo foram Zenilton e Messias Holanda. No fim desta d\u00e9cada, intrumentos como a bateria, o baixo el\u00e9trico e a guitarra el\u00e9trica j\u00e1 eram introduzidos nas grava\u00e7\u00f5es de discos de v\u00e1rios artistas, como Dominguinhos, Jackson do Pandeiro, Trio Nordestino, Genival Lacerda e Alcymar Monteiro.<\/p>\n

A d\u00e9cada de 1980 foi de crise para o forr\u00f3, o que fez com que grandes nomes do g\u00eanero aderissem ao duplo sentido das letras para atrair a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Foi a d\u00e9cada do chamado “forr\u00f3 mal\u00edcia” representado por nomes como Genival Lacerda, Clemilda, Sandro Becker, Marivalda entre outros. Foi nessa d\u00e9cada que a bateria (esporadicamente utilizada nos anos 70) foi inserida oficialmente na instrumenta\u00e7\u00e3o do g\u00eanero, assim como a guitarra, o baixo el\u00e9trico e, mais raramente, os metais.<\/p>\n

Em 1989, o forr\u00f3 ganhou destaque internacional atrav\u00e9s da colet\u00e2nea Brazil: Forr\u00f3 – Music for Maids and Taxi Drivers, que foi indicada a um Grammy Awards na categoria Best Traditional Folk Album.<\/p>\n

Ainda assim, na d\u00e9cada de 1980 terminou com o falecimento do Rei do Bai\u00e3o (Luiz Gonzaga) e fazendo com que o g\u00eanero n\u00e3o conseguisse recuperar o prest\u00edgio consolidado. Nos anos 1990, surgia um movimento que procurou dar novo f\u00f4lego ao forr\u00f3, adaptando-o ao p\u00fablico jovem (por\u00e9m perdendo a originalidade do g\u00eanero): era o nascimento das bandas de “forr\u00f3 eletr\u00f4nico”, surgidas no Cear\u00e1, cuja pioneira foi a Mastruz com Leite. Outros grandes nomes desse movimento s\u00e3o Calcinha Preta , Cavalo de Pau, Magn\u00edficos e Lim\u00e3o com Mel.<\/p>\n

Fonte: Wikipedia e UFCA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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