{"id":66565,"date":"2019-11-05T19:01:50","date_gmt":"2019-11-05T22:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/?p=66565"},"modified":"2019-11-05T19:01:50","modified_gmt":"2019-11-05T22:01:50","slug":"encontro-reune-criancas-e-adolescentes-sem-terra-e-quilombolas-em-quatis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/?p=66565","title":{"rendered":"Encontro re\u00fane crian\u00e7as e adolescentes Sem-Terra e quilombolas em Quatis"},"content":{"rendered":"
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Crian\u00e7as assistiram a apresenta\u00e7\u00f5es de m\u00fasica, teatro e dan\u00e7a durante encontro (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/figcaption><\/figure>\n

No \u00faltimo s\u00e1bado, dia 2, um evento realizado na Pra\u00e7a da Matriz, no Centro de Quatis, veio desmentir o que algumas emissoras de TV com transmiss\u00e3o em rede nacional pregam em suas programa\u00e7\u00f5es: a “doutrina\u00e7\u00e3o” das crian\u00e7as pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), cujos integrantes s\u00e3o vistos como criminosos por grupos conservadores de direita no Brasil.<\/p>\n

Ao inv\u00e9s de “doutrinar”, o n\u00facleo do MST no Sul Fluminense promoveu um dia todo especial a crian\u00e7as de 6 a 12 anos (estendido ao p\u00fablico adolescente), que participaram de oficinas de filosofia, de origami (dobradura japonesa), de produ\u00e7\u00e3o de bonecas, de capoeira e tamb\u00e9m tiveram a oportunidade de ouvir hist\u00f3rias e ver apresenta\u00e7\u00f5es de um grupo de teatro da regi\u00e3o. Ao todo, participaram crian\u00e7as e adolescentes de tr\u00eas assentamentos do MST (os assentamentos Roseli Nunes e Terra da Paz, de Pira\u00ed, e Irm\u00e3 Dorothy, de Quatis) e de uma comunidade quilombola (do Quilombo de Santana, de Quatis).<\/p>\n

– O objetivo do Movimento dos Sem Terrinha \u00e9 inserir as crian\u00e7as na luta de seus pais e os fazerem reconhecer enquanto pertencentes do grupo do MST – explica uma das integrantes da Coordenadoria Regional do MST e assentada do Roseli Nunes, Amanda Matheus.<\/p>\n

A inser\u00e7\u00e3o dos filhos de trabalhadores do MST no Sul Fluminense em eventos promovidos pelo movimento \u00e9 considerado um importante passo para a luta deles no que se refere tanto na aquisi\u00e7\u00e3o de recursos como habita\u00e7\u00e3o quanto nos investimentos agr\u00e1rios. Especialmente para aqueles que moram no assentamento Irm\u00e3 Dorothy, que foi desapropriado em 2014, mas ainda n\u00e3o completou o processo de regulariza\u00e7\u00e3o das 53 fam\u00edlias assentadas.<\/p>\n

– Esse processo de regularizar a situa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores Sem-Terra est\u00e1 muito demorada. O Incra (Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o e Reforma Agr\u00e1ria) precisa agilizar essa regulariza\u00e7\u00e3o, essas fam\u00edlias precisam muito das pol\u00edticas p\u00fablicas para a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e para obterem uma moradia digna. Sem essa regulariza\u00e7\u00e3o, fica dif\u00edcil pras fam\u00edlias conseguirem cr\u00e9dito-habita\u00e7\u00e3o e cr\u00e9dito para produ\u00e7\u00e3o – explica Amanda.<\/p>\n

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Amandinha participa do Encontro dos Sem Terrinha desde crian\u00e7a, e nesta edi\u00e7\u00e3o ajudou a fam\u00edlia nos bastidores do evento<\/figcaption><\/figure>\n

Enquanto ainda esperam pela regulariza\u00e7\u00e3o, as fam\u00edlias do Irm\u00e3 Dorothy, que foi criado em 2005, possuem uma rotina de vida muito dif\u00edcil. Enquanto os pais trabalham o dia inteiro no campo, cultivando alimentos, as crian\u00e7as precisam se deslocar para as escolas que ficam a quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia do assentamento, no Centro de Quatis. “As crian\u00e7as ainda t\u00eam o transporte coletivo para ir \u00e0 escola (que nem sempre est\u00e3o em perfeito estado de conserva\u00e7\u00e3o), mas outras pessoas que precisam ir pra cidade t\u00eam acesso ao \u00f4nibus comunit\u00e1rio uma vez ao dia e ainda por cima \u00e9 pago. Muitas vezes acabam recebendo carona dos motoristas dos coletivos escolares”, relembrou a coordenadora.<\/p>\n

J\u00e1 os assentamentos de Pira\u00ed, que foram criados praticamente na mesma \u00e9poca do assentamento de Quatis, de acordo com Amanda, j\u00e1 est\u00e3o regularizados e recebem os cr\u00e9ditos da parte do Governo Federal. “As fam\u00edlias do Roseli Nunes e do Terra da Paz j\u00e1 avan\u00e7aram muito na quest\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o de alimentos e dos servi\u00e7os de educa\u00e7\u00e3o e sa\u00fade. Tanto que h\u00e1 tr\u00eas anos o conceito de agroecologia \u00e9 trabalhado com os assentados, mesmo que os alimentos ainda n\u00e3o sejam certificados como org\u00e2nicos. Com os investimentos sociais, essas fam\u00edlias conseguem produzir e produzir as cestas de alimentos para venda”.<\/p>\n

Durante o Encontro dos Sem Terrinhas, que \u00e9 realizado na Regi\u00e3o Sul Fluminense pela Coordenadoria Regional do MST desde o ano de 2010, a jovem Amanda Silva, a Amandinha, de 19 anos, ajudou a m\u00e3e, a produtora rural Ana L\u00facia Lopes na cozinha da Igreja Matriz de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, cedida para o evento. Enquanto a m\u00e3e e o pai preparavam o almo\u00e7o das crian\u00e7as participantes, Amandinha preparou o bolo a ser servido no final do encontro. At\u00e9 quatro anos atr\u00e1s, ela ainda participava dos encontros ao lado de outras crian\u00e7as e adolescentes.<\/p>\n

– Participei dos Encontros dos Sem-Terrinha at\u00e9 os 15 anos. Nesses eventos, a gente constr\u00f3i a luta do nosso grupo ao lado das crian\u00e7as e dos adolescentes, para que um dia eles possam dar continuidade ao nosso trabalho, atrav\u00e9s de atividades e com a colabora\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios parceiros – respondeu Amandinha, que mora com a fam\u00edlia no Irm\u00e3 Dorothy.<\/p>\n

A m\u00e3e da jovem fala da luta para regularizar sua propriedade. “Hoje eu tenho seis anos de assentamento, e o meu sonho \u00e9 ter a propriedade definitiva da minha terra. Na minha propriedade eu tenho produ\u00e7\u00e3o de banana e de abacaxi, al\u00e9m de outros alimentos. S\u00f3 n\u00e3o consigo ter uma produ\u00e7\u00e3o melhor por falta de investimento”, relembra Ana L\u00facia. Segundo a organiza\u00e7\u00e3o do evento, que contou com a parceria do Sindicato Estadual dos Profissionais da Educa\u00e7\u00e3o (Sepe), quase todos os alimentos utilizados na prepara\u00e7\u00e3o das refei\u00e7\u00f5es foram cedidos pelos assentamentos participantes do evento.<\/span><\/p>\n

Na regi\u00e3o Sul Fluminense, al\u00e9m desses assentamentos, o MST ainda conta com outros assentamentos (ou acampamentos): o Comunidade Terra Livre (de Resende), o Vida Nova (Barra do Pira\u00ed) e o Mariana Crioula (Valen\u00e7a).<\/p>\n

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Comunidade Quilombola de Santana tamb\u00e9m participou do encontro mostrando o resgate de sua cultura<\/figcaption><\/figure>\n

RESGATE E RESIST\u00caNCIA DA CULTURA QUILOMBOLA
\nConvidada para participar do encontro, a Comunidade Quilombola de Santana, localizada a 15 km do Centro de Quatis, levou para o evento uma oficina de capoeira com o l\u00edder cultural do quilombo e capoeirista Reinaldo de Paula, o Mestre Tim. Ele teve um importante papel no resgate cultural da popula\u00e7\u00e3o local.<\/p>\n

– H\u00e1 nove anos, a gente introduziu na comunidade o projeto \u00c1frica em Mim, que promoveu o resgate das manifesta\u00e7\u00f5es culturais dos ancestrais, entre elas o jongo, o samba e a capoeira. Nesse \u00faltimo caso, realizamos o trabalho ao lado de tr\u00eas volunt\u00e1rios (Jos\u00e9 Roberto Alves da Silva, La\u00e9rcio Louren\u00e7o da Silva e Sidney Dadam, o Mestre Da Lua, do Grupo Berimbau de Angola) h\u00e1 nove anos no quilombo e h\u00e1 tr\u00eas em um projeto no bairro Jardim Independ\u00eancia – cita Mestre Tim.<\/p>\n

O l\u00edder cultural revela que mesmo com resultados positivos, a comunidade segue travando uma luta pra manter suas ra\u00edzes. “Ficamos entre 10 e 12 anos sem essas manifesta\u00e7\u00f5es culturais em nossa comunidade, que nos tempos dos meus pais e meus av\u00f3s tinham um valor mais forte. Conseguimos fazer esse resgate especialmente nas comemora\u00e7\u00f5es festivas. A ainda assim temos muitos empecilhos para essa preserva\u00e7\u00e3o da nossa cultura, especialmente por parte do poder p\u00fablico, que ao inv\u00e9s de aproveitar o nosso trabalho, contrata gente de fora pra desenvolver esses mesmos trabalhos que fazemos”, lamenta Tim.<\/p>\n

Ele destaca que a rotina dos quilombolas tamb\u00e9m \u00e9 dif\u00edcil. Entre as dificuldades enfrentadas por eles est\u00e1 a da frequ\u00eancia escolar. As 33 crian\u00e7as dos tr\u00eas vilarejos que comp\u00f5em a comunidade sofrem para assistir \u00e0s aulas, uma vez que a escola onde se encontram matriculadas (Escola Municipal Quilombola de Santana Irm\u00e3 Elizabeth) \u00e9 distante dos locais onde moram. E o \u00f4nibus escolar, n\u00e3o raro, apresenta problemas de manuten\u00e7\u00e3o. J\u00e1 os jovens que estudam no Ensino M\u00e9dio dependem de outro \u00f4nibus do estado pra estudarem no Centro.<\/p>\n

Por outro lado, a comunidade comemora o sucesso de um projeto agr\u00edcola iniciado h\u00e1 quase um ano. Uma parceria entre os quilombolas e a Embrapa possibilitou que as fam\u00edlias pudessem produzir seus alimentos e tamb\u00e9m vender, nos moldes dos trabalhadores dos assentamentos. “Nossa produ\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada na agricultura socioambiental, ou seja, que preserva a natureza atrav\u00e9s do cultivo de produtos org\u00e2nicos. Ao longo de um ano, estamos conscientizando nossa comunidade para a import\u00e2ncia de uma agricultura sustent\u00e1vel, tanto que a previs\u00e3o \u00e9 de que a colheita dos nossos produtos comece em um m\u00eas”, conclui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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