Todo final de ano as pessoas usam roupas brancas e celebram desejando e pedindo a paz para o ano seguinte. O ano, ali\u00e1s, j\u00e1 come\u00e7a com um feriado internacional que celebra o Dia Mundial da Paz. Por que, ent\u00e3o, a paz nunca \u00e9 alcan\u00e7ada? Para o soci\u00f3logo Gilberto Caldas, s\u00e3o necess\u00e1rias mais atitudes proativas.<\/p>\n
\u2014 S\u00f3 ficar vestindo branco e fazendo passeata n\u00e3o resolve. Ningu\u00e9m \u00e9 contra algu\u00e9m que ponha uma bandeira na janela e vista branco, mas isso n\u00e3o leva a nada. O movimento pela paz \u00e9 ativo. Alguns movimentos fazem estas passeatas pac\u00edficas como se a paz fosse acontecer e marcam presen\u00e7a contra a viol\u00eancia. Mas a viol\u00eancia precisa ser combatida e desconstru\u00edda e isso n\u00e3o \u00e9 um movimento inativo \u2013 avaliou Caldas.<\/p>\n
Um exemplo de movimenta\u00e7\u00e3o ativa pela paz, segundo o soci\u00f3logo, foi a Independ\u00eancia da \u00cdndia. O pa\u00eds era col\u00f4nia da Inglaterra e conseguiu se libertar a partir das manifesta\u00e7\u00f5es pac\u00edficas lideradas por Mahatma Ghandi, que promoveu caminhadas e greves de fome. Al\u00e9m disso, no entanto, atacou a Inglaterra onde ela mais poderia chamar a aten\u00e7\u00e3o: em sua Economia.<\/p>\n
\u2014 Ele provocou a popula\u00e7\u00e3o indiana a ter posturas proativas de contrariedade e confronto com o dominador, no caso a Inglaterra. Na ocasi\u00e3o, a \u00cdndia importava tecidos da Inglaterra e era um com\u00e9rcio que se fosse interrompido causaria o desemprego de muita gente. Ent\u00e3o Ghandi convenceu os indianos a n\u00e3o mais comprar tecidos da Inglaterra. Comprou m\u00e1quinas e os mostrou que poderiam fazer o seu pr\u00f3prio tecido. Ele mexeu com a Inglaterra sem dar um tiro \u2013 exemplificou o soci\u00f3logo.<\/p>\n
Para ele, a paz n\u00e3o nasce com as pessoas, mas \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o cultural e quando as pessoas n\u00e3o a percebem como uma constru\u00e7\u00e3o acabam n\u00e3o lutando por ela.<\/p>\n
\u2014 Na opini\u00e3o dos pesquisadores, a viol\u00eancia n\u00e3o \u00e9 um problema nacional, \u00e9 mundial. A humanidade est\u00e1 muito violenta e liberando seus instintos agressivos e n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 no Brasil. E esta n\u00e3o \u00e9 uma tend\u00eancia da sociedade moderna, mas da humanidade. Ela j\u00e1 evoluiu muito, somos menos b\u00e1rbaros que os cl\u00e3s e tribos que devastavam territ\u00f3rios e escravizavam pessoas, mas s\u00f3 evolui quando entende que a paz precisa ser constru\u00edda, trabalhada \u2013 acrescentou.<\/p>\n
Ele tamb\u00e9m criticou leis como a do Estatuto do Desarmamento, que pro\u00edbem que os cidad\u00e3os andem armados, por acreditar que elas escondem a real necessidade, que \u00e9 pacificar o cidad\u00e3o.<\/p>\n
\u2014 Quem mata n\u00e3o \u00e9 a arma, \u00e9 quem est\u00e1 por tr\u00e1s dela, quem est\u00e1 praticando a viol\u00eancia n\u00e3o s\u00e3o os instrumentos usados pelo homem, \u00e9 o homem. Ent\u00e3o n\u00e3o adianta proibir arma, rev\u00f3lver, faca. Precisa \u00e9 investir na Educa\u00e7\u00e3o, transformar a mente humana. A viol\u00eancia \u00e9 algo imaterial, mas a raiz dela \u00e9 a falta de Educa\u00e7\u00e3o, de respeito, que \u00e9 o que precisa ser combatido \u2013 justificou.<\/p>\n
Nas palavras de Gilberto Caldas, a Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo vivido pelo ser humano durante toda sua vida, iniciado na fam\u00edlia e complementado na vida em sociedade. Entre as principais li\u00e7\u00f5es deste processo, na luta por uma Cultura de Paz, est\u00e1 a valoriza\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n
\u2014 \u00c9 dif\u00edcil a gente valorizar o que est\u00e1 em nosso entorno. A gente n\u00e3o valoriza o ar que respira, o sol que permite que a gente viva e n\u00e3o fazemos nada para que isso exista. N\u00e3o valorizamos a chuva que irriga o solo porque temos \u00e1gua farta \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o. Mas precisamos valorizar o que est\u00e1 dispon\u00edvel e entender que existe um equil\u00edbrio entre essas for\u00e7as. \u00c9 uma quest\u00e3o de modificar os h\u00e1bitos e as atitudes. Quando valorizamos a vida, por exemplo, n\u00e3o matamos, poder\u00edamos n\u00e3o ter usado algumas de nossas tecnologias para destruir vidas \u2013 enumerou.<\/p>\n
Sobre as manifesta\u00e7\u00f5es de \u00f3dio e intoler\u00e2ncia pol\u00edtica e religiosas observadas principalmente nas redes sociais durante o ano de 2014, ele tamb\u00e9m atribui \u00e0 falta de valoriza\u00e7\u00e3o da vida e ao fundamentalismo.<\/p>\n
\u2014 Quando sou fundamentalista, vale o que penso, sou beligerante, n\u00e3o aceito o pr\u00f3ximo. E se n\u00e3o valorizo a vida, acredito que o outro \u00e9 um obst\u00e1culo que posso remover e sou violento, porque n\u00e3o respeito a vida do outro. Volto ao tempo das cavernas. Todo homem tem instintos, mas o equil\u00edbrio e o controle sobre ele s\u00e3o desenvolvidos na \u00e9poca da escola \u2013 detalhou, ressaltando o que entende por escola:<\/p>\n
\u2014 Escola \u00e9 um processo de educa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o acontece necessariamente entre os muros da escola, mas \u00e9 todo o processo em que o ser humano interage. Somos seres de imita\u00e7\u00e3o, por isso falo do exemplo, que \u00e9 o maior processo de educa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas a transmiss\u00e3o de conhecimentos. Paz se conquista, n\u00e3o se ganha \u2013 salientou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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