{"id":22629,"date":"2014-07-04T09:05:23","date_gmt":"2014-07-04T09:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/portal\/?p=22629"},"modified":"2014-07-04T09:05:23","modified_gmt":"2014-07-04T09:05:23","slug":"quem-pensa-como-tenho-aprendido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalbeirario.com.br\/portal\/?p=22629","title":{"rendered":"QUEM PENSA? Como tenho aprendido!"},"content":{"rendered":"

Se tem alguma coisa que move a minha vida \u00e9 sem d\u00favida a oportunidade que me \u00e9 dada de aprender coisas novas, perceber situa\u00e7\u00f5es diferenciadas que exigem um novo processo de aprendizado e a certeza que essa fonte \u00e9 infinita. N\u00e3o me refiro apenas ao processo de aprendizado intelectual, profissional e convencional das rela\u00e7\u00f5es em sociedade, mas principalmente ao que tange \u00e0s surpresas, supera\u00e7\u00f5es, resili\u00eancias, resist\u00eancias e tamb\u00e9m, infelizmente a covardia, a manipula\u00e7\u00e3o, o barbarismo que o ser humano tem capacidade de apreender e difundir. Lendo Santo Agostinho me vi numa reflex\u00e3o, n\u00e3o piegas ou fan\u00e1tica, mas de transcend\u00eancia do que realmente interessa nessa nossa passagem por este mundo t\u00e3o cheio de expia\u00e7\u00f5es. Pois acredito nisso, sim estamos aqui de alguma maneira resgatando, buscando cumprir n\u00e3o penas, mas prefiro dizer \u201cmiss\u00f5es\u201d, afinal temos a chance de raciocinar e permitir-nos evoluir espiritualmente, se assim realmente desejarmos.<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho diz que o dem\u00f4nio seduz o homem de duas maneiras: com desespero e com esperan\u00e7a. Alguns homens s\u00e3o arrastados ao desespero pelo temor da justi\u00e7a \u2013 DIVINA \u2013 mas antes, estimula p\u00f5e g\u00e1s na tenta\u00e7\u00e3o e faz o homem lembrar da miseric\u00f3rdia, ou seja, a esperan\u00e7a de ter o perd\u00e3o. Os pecadores querem pecar, mas sem perder a esperan\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o. Pecam e dizem: “Deus \u00e9 a pr\u00f3pria bondade. Mesmo que agora peque mais tarde confesar-me-ei”. Assim pensam os pecadores, diz Santo Agostinho. Mas afinal o que \u00e9 o pecado? Pelo conceito religioso, e sem d\u00favida a origem do termo, puro e simples, \u00e9 uma transgress\u00e3o aos princ\u00edpios do que se escolheu seguir, mas o pecado adquiriu ao longo dos anos usos diversos muito diferentes daquele original, l\u00e1 no jardim do \u00c9den. Alguns pecados atuais, ainda que tenham peso religioso, se confundem, em alguns momentos com as pr\u00e1ticas anti\u00e9ticas e convencionadas em v\u00e1rios segmentos da sociedade, afinal, at\u00e9 os pecados religiosas sofrem relativismo. Ent\u00e3o, n\u00e3o ser\u00e1 pecado, se eu acreditar que pecado \u00e9 o cultivar de a\u00e7\u00f5es que prejudicam o outro, sem v\u00ednculos religiosos, e que esse prejudicar \u00e9 flagrado nas pr\u00e1ticas que deveriam ser a favor do outro.<\/p>\n

Como explicar m\u00e3es e pais que matam filhos? Filhos que matam pais? Adultos que abusam de crian\u00e7as? Adultos que espancam velhos? Profissionais que deliberadamente agem sem compromisso? Gestores p\u00fablicos muito mais para organizadores de quadrilha do que para gerentes da coisa p\u00fablica? Enfim, como entender a barb\u00e1rie e o \u00f3dio que temos visto nos \u00faltimos tempos dessa era t\u00e3o moderna, t\u00e3o cheia de tecnologias e recursos, al\u00e9m de muita informa\u00e7\u00e3o. Talvez, seja isso, esta entropia dos novos tempos que levam a uma satura\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es e ao mesmo tempo, uma obriga\u00e7\u00e3o velada, \u00e0s vezes, de que temos que saber tudo e falar sobre tudo e se posicionar sobre tudo e julgar tudo, como se tiv\u00e9ssemos conhecimento e autoridade para tal.<\/p>\n

Esse pecado, talvez parecido com os j\u00e1 bem conhecidos e misturados, soberba e orgulho, pode ser a abertura que o tal dem\u00f4nio, que Santo Agostinho lembra bem, anda se deleitando. Outros pecados est\u00e3o baseados na cren\u00e7a de que a miseric\u00f3rdia e a impunidade s\u00e3o avalizadores de seus atos. A miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 infinita, dizem, mas os atos dela, ou seja, os de comisera\u00e7\u00e3o s\u00e3o finitos. Do contr\u00e1rio, a m\u00e1xima \u201cDeus \u00e9 misericordioso, e tamb\u00e9m \u00e9 justo\u201d n\u00e3o seria t\u00e3o proferida. Penso que a impunidade funciona como uma \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d, tamanho o n\u00famero e intensidade de viol\u00eancia que assistimos. \u00c9 como se as pessoas acreditassem que podem repetir sempre porque ser\u00e3o perdoadas ou n\u00e3o condenadas. Acho que d\u00e1 mais ou menos na mesma coisa.<\/p>\n

De Santo Agostinho encerro com Charlie Brown Jr acreditando que precisamos estar mais vigilantes, porque a coisa t\u00e1 feia.<\/p>\n

O diabo est\u00e1 solto mostrando seu novo tridente
\nEle est\u00e1 mais bonito e afiou o seu novo tridente
\nPra fazer sangrar a alma
\nDe toda essa gente
\nO diabo est\u00e1 solto passeando com seu Chevrollet
\nDe terno e gravata ningu\u00e9m desconfia quem \u00e9
\nVai na igreja rezar ele sabe que \u00e9 preciso ter f\u00e9
\nO diabo est\u00e1 solto mexendo a sua panela
\nE a gente prova o sabor sem saber que j\u00e1 est\u00e1 dentro dela
\nEm cada porta de casa, os c\u00e3es come\u00e7aram a latir
\n\u00c9 que o diabo est\u00e1 solto e os surdos j\u00e1 podem ouvir
\nEle vai dar em dobro tudo aquilo que voc\u00ea n\u00e3o pedir
\nO diabo est\u00e1 solto cheio de boas e m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es
\nEle conserva o rabo e empresta seus dois cora\u00e7\u00f5es
\nUm pra minha descren\u00e7a e outro para suas ora\u00e7\u00f5es
\nO diabo est\u00e1 solto mexendo a sua panela
\nE agente prova o sabor sem saber que j\u00e1 est\u00e1 dentro dela
\nL\u00e1 vem o diabo …
\nNosso po\u00e7o secou cem vezes e sem dire\u00e7\u00e3o
\nNosso passo mudou cem vezes e sem dire\u00e7\u00e3o\u201cTodo mundo perdido
\nNingu\u00e9m mais presta aten\u00e7\u00e3o
\nO diabo t\u00e1 solto e quanto mais torto melhor
\n\u00c9 que o diabo t\u00e1 torto e quanto mais solto \u00e9 pior
\nPois quando desentorta cada vez o bicho fica maior
\nO diabo est\u00e1 solto mexendo a sua panela
\nE a gente prova o sabor sem saber que j\u00e1 est\u00e1 dentro dela
\nO diabo t\u00e1 solto j\u00e1 n\u00e3o d\u00e1 pra calar a sua voz
\nPorque da boca do inferno o poder vem da sua voz
\nEnt\u00e3o boa noite baby e que Deus perdoe a todos n\u00f3s<\/p>\n

Ana L\u00facia
\neditora do jornal BEIRA-RIO<\/strong>
\nanalucia@jornalbeirario.com.br<\/p>\n

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